Корова в Индии – священное животное или нет?

Происхождение легенды

Индуистская философия базируется на трех началах материальной природы – Саттва, Тамо и Раджо, определяющих душу и образ жизни. Наибольшее значение имеет Саттва – благость или благодетель, отвечающее за проявление свойств объектов. Саттвическое качество может быть не у любого объекта – чистота и святость определяются полезностью элементов. Так, еда обязана быть полноценной, здоровой, не нарушать психическое состояние человека. Но самое главное – запрещается насилие по отношению к объекту будущей пищи, поэтому истинно священным объектом может быть только растительный мир – цветы, овощи, деревья.

Но есть среди вегетарианского разнообразия индийской культуры и животный священный представитель. Это корова, которая олицетворяет мать, так как предоставляет молоко в пищу без насильственных действий. Но если животное было выращено в неволи, к нему было применено насилие или молоко взято до кормления теленка, то такую еду опять нельзя употреблять, ибо грех.

Будучи образом святости, корова в индийской религии получила широкое распространение:

• она почитается как образ матери;
• Кришна пас коров;
• Шива иногда изображается быком;
• Нанди – ближайший друг Бога превращается в быка;
• Камадхена – волшебная корова, способная реализовать любые помыслы своего владельца.

Современное отношение к индийской корове

Любой акт жестокости по отношению к коровам в Индии долгое время сурово наказывался. До середины первого тысячелетия убийство этого животного каралось казнью. Даже в эпоху правления Тамерлана оставалось почтительное отношение к крупному рогатому скоту. Сильные перемены в религию принесло распространение мусульманства, для которых корова является обычной пищей. Вместе с последующей колонизацией это способствовало понижению позиций индийских верований вплоть до 19-го века.

Возрождение индуизма и статуса коровы, как священного животного, отождествленного с человеком, произошло уже в 19-20-е века. Начавшаяся революция против английского влияния переросла в борьбу за независимость религии. Это привело к серьезной борьбе с мусульманами и глобальным переселениtм народов и переменам. Но и на сегодняшний момент нет однозначной позиции в культуре страны.

Сторонники культа

Коренные индусы, верующие в Шиву и Кришну, почитают, отождествляют корову с человеческим образом. Но во многих штатах сохранилась большая мусульманская община, лица других религиозных исповедованиq, а также некоторые индусы, употребляющие говядину.

Это способствовало формированию народных отрядов. Действия их не совсем законны – они отлавливают, а часто и устраивают самосуды и казни людей, подозреваемых в убийстве коров. Распространению таких дружин способствовал приход к власти националистической партии.

Большие перемены происходят и на государственном уровне. Уже сейчас введен запрет на убой, перевозку, содержание, а также и употребление мяса коров. В настоящее время рассматривается законопроект на полный запрет убоя крупного рогатого скота, но реализация его весьма затруднительна.

Противники культа

Священная легенда о корове Индии не всеми жителями встречается радостно. Открыто против выступают мусульмане, за что регулярно получают кровавые расправы. Но не только исламская община борется за употребление мяса крупного рогатого скота. Наибольшее значение имеет бедное население Индии, которое составляет большинство этой страны.

Говядина традиционно считается самым дешевым видом животной пищи, его стоимость даже ниже курицы. Но введенные запреты на употребление мяса и убой скотины ставят многих бедняков на путь гибели или нарушения закона. Так как сейчас введен запрет на убой лишь в части штатов, то местные жители активно перевозят скот в другие регионы, где и осуществляют реализацию мяса. Рассматриваемые сейчас законы сильно ударят по их жизни.

Но самый главный враг священной коровы – внешняя торговля страны. С 2014 года Индия стала лидером по экспорту мяса крупного рогатого скота. Кроме того, по заявлениям министерства сельского хозяйства, в Индии планируется крупномасштабная реорганизация скотоводства с формированием крупных ферм и отказом от дикого содержания. Вводимые ветеринарные, зоотехнические и другие контроли также идут вразрез с религиозным культом.

Индийская корова

В отличие от европейских пород крупного рогатого скота, горбатая индийская корова имеет несколько иное происхождение. Более 300 тысяч лет назад от древнего представителя рода парнокопытных – дикого быка, отделились два подвида – тур и зебу. От них пошли развиваться все современные породы крупного рогатого скота. Ученые также предполагают дальнейшие отделение европейских и индийских типов и формирование отдельных видов.

На территории России существует смешанный тип, полученный путем селекции местных пород, сформировавшихся из зебу и привезенных с европейской части страны. Это порода якутских коров – некрупный и выносливый скот, отличающийся низкой продуктивностью, но отличной приспособленностью к суровому климату.

Главные внешние отличия индийской коровы от европейских пород крупного рогатого скота заключаются в наличие горба и сильно развитого подгрудка. Масса жировой складки на холке нередко достигает 10 кг, а у некоторых животных бывает раздвоенная. Это некрупные животные – масса быка редко превышает полтонны, а коровы – 350 кг. Рост в холке до 155 см, молочная и мясная продуктивность низкая.

Целенаправленной селекционной работы с этим скотом не велось, но это не мешало сформироваться почти 70 породам в Индии, а также в Африке и на Мадагаскаре. Сейчас ведется племенная работа по улучшению мясных и молочных качеств индийской коровы, в том числе и с участием крови европейских коров. Но полностью отказаться от зебу будет бессмысленно – годы эволюции наделили их устойчивостью ко множеству опасных болезней, а также низкой чувствительностью к паразитам.